《四子侍坐》记载了孔子和子路、冉有、公西华、曾晳的一次对话，是《论语·先进篇》的最后一章。7月 8 日上午，当国学读书会学员研读此章时，深为这一精彩片段而感动。
原文
子路、曾晳（xi）、冉有、公西华侍坐。注（1）侍坐：在尊长身边陪坐。
子曰：“以吾一日长(zhang)乎尔，毋吾以也！居则曰：’不吾知也！‘如或知尔，则何以哉？”（2）毋吾以也：不要介意我。（3）如或知尔：如果有人理解你们。
子路率尔而对曰：“千乘（sheng）之国，摄乎大国之间，加之以饥馑（jin）,由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”（4）率：轻率。（5）千乘之国：拥有千辆兵车的国家。（6）攝乎：夹于，夹在。（7）比及：等到。
夫子哂(shen)之。（8）哂：微笑。
“求，而何如？”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟（si）君子。”（9）方六七十：面积六七十里见方的国家。（10）俟：等候。
“赤，而何如？”
对曰：“非曰能之，愿学焉！宗庙之事，如会同，端章甫，愿做小相焉。“（11）如会同：或者诸侯之间的会同活动。（12）端章甫：穿着礼服，戴上礼帽。
“点，而何如？”
鼓瑟希，铿（keng）尔，舍瑟而作。对曰：“异乎三子者之撰！”（13）鼓瑟希：弹瑟放慢，声音漸稀，接近尾声。（14）舍瑟而作：放下瑟不弹，站起来。（15）撰：述。
子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”（16）何伤乎：有什么妨碍呢？
曰：“莫（mu）春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂（yi），风乎舞雩（yu）,咏而归。“（17）莫：暮的古体字。（18）春服：夹衣。（19）冠者：成人。（20）沂：水名。（21）风乎舞雩：在舞雩台上吹吹风。
夫子喟（kui）然叹曰:”吾与点也。“（22）喟：长叹一声。（23）与：赞同。
三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣。”
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”
“唯求则非邦也与？”
“安见方六七十如五六十而非邦也者？”
“唯赤则非邦也与？”
“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
这是段对话，语言鲜明生动，反映出师生的思想境界和性格特征。意思是:
子路、曾晳、冉有、公西华随从孔子坐着，孔子说：“虽然我的年岁稍长些，但你们不要拘束。往常你们常说‘没人了解我’,如果有人了解你们，你们打算干什么呢？“子路轻巧地答道：”千乘兵车的国家，处在大国的中间，外有兵戈相加，内有饥荒相困，让我来治理，只需三年，能使他们勇敢，并懂得道理。“孔子微微一笑。孔子说：求，你怎么样呀？”冉求答道：“方圆六七十里，或者五六十里的地方，让我来治理，只需三年，能使民众富有。至于礼乐教化，就有待君子了。”孔子说：“赤，你怎么样啊？”公西赤答道：“并非有能力，愿意学习。中庙祭祀，或与别国会盟，我愿意穿着礼服，担任小的司仪。”孔子说：“点，你怎么样啊？”曾点（曾晳）鼓瑟略微放满了节奏，铿的一声放下瑟站起身来答道:”我和他们三位的想法不同。”孔子说：“这又什么关系呢？不过谈论个人的志向而已。”曾点说：“暮春三月，已经穿上春装，邀上五六个成年人，六七个小孩子，在沂水里沐浴，到雩台上乘凉，唱着歌回来。”孔子叹息着说：“我赞同点啊！”其他三个人退出去了，曾点后走。曾点说：“夫子为什么哂笑仲由呢？”孔子说：“治理国家凭着礼仪，他的话毫不谦让，所以我哂笑他。”曾点说：“冉求所说的就不是国家吗？”孔子说：“怎么见得方圆六七十里或者五六十里的地方就不是国家呢？”曾点说：“公西赤所说的就不是国家吗？”孔子说：“宗庙、会盟，不是诸侯是什么？赤只做个小小的司仪，谁能担任大的职事呢？”
这段惜墨如金的神情描写，使孔子的随和、子路的坦率、冉有的谦虚、公西华的沉稳和曾点的洒脱跃然纸上。孔门弟子的抱负，也使会员自然联想到青年朋友的人生设计和人生之旅。
