5月17日，六合区第二图书馆国学会成员相聚于会议室研读《论语》，交流思想，共同探讨一个非常有意义的话题——孔子的教育。
子曰：“自修束修以上，吾未尝无悔焉！”波涛说，束修，即束带修饰。过去一些注者将这句话解释为“只要亲自送我一点见面礼，我从来没有不教诲的。”这种解释言之成理，但总感觉不妥当，有点丑化孔子的味道，其实孔子不是这种斗筲之人，他是主张有教无类的，只要是成年人，即十五岁以上的人，他都乐意施教。
孔子注重启发式教育，不赞同灌输式的教学方法，把学者看成消极的接受者，注重调动学者的主观能动性。子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”今我来思说，愤，憋悶，心中渴望通达而未能实现。悱(fei)，想说而不能说出来。孔子教导学生，不到他心中渴望通达而自己不能实现的情况下，不去开导，不到他想说却无法恰当说出来的时候，不去启发；不能告诉他一个方面，他就能推知三个方面的时候，就不再教导他。这就是孔子有名的教育原则！
孔子的教育方法也表现在日常生活行为上，随时随地都在教学。子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”大宾说，有的人不愿向别人学习，甚至贬低别人，在孔子面前应感到羞愧。以伟大自居，一定渺小，自古皆然。
孔子的教学方针就是“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”智叟说，志于道，就是要求学者树立一种追求人生哲理的精神；据于德，就是待人处事要讲道德；依于仁，就是言行要以仁德为依凭；游于艺，就是培养学者的工作能力和生活旨趣。
孔门弟子对老师的形象刻画，精当洗练。“子温而厉，威而不猛，恭而安。”渡口说，三句话集中刻画了孔子的心态和仪表，表现为内外一体。要求严厉，必能建立威信；待人温和，必然使人感到亲切；内心安详自在，必然谦恭有理。
时代在变迁。当今的教育于孔子时代相比已发生了翻天覆地的改变。如何办好教育，如何于学生对话，如何使课堂充满生机和活力，也成为此次关注的话题。
