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诗词里的古代生活 | 《葡萄》

作者:佚名    文章来源:本站原创    点击数:304    发布时间:2021/10/09

诗词里的古代生活

                             --《葡萄》

 

今人不见古时月,今月曾经照古人。

对于现代人来说,生活中有手机,有电脑,有网络,有书看,有电影看,实在不行还能出去旅旅游,跟朋友唠唠嗑。

而古代没有手机、电脑,没有电影院、游乐园、KTV等,那时候的人们闲暇时都在干些什么呢?

本系列我们将带大家通过古代的诗词歌赋,穿越回古代,去看看古时人们的日常生活。我们将看到古人们吟诗作赋、游山玩水、曲水流觞、斗茶焚香、琴棋书画、听歌观曲等有趣场景。

每到秋天,当一串串葡萄熟透,挂在绿叶之间,那一颗颗晶莹的紫宝石十分逗人喜欢。它那光滑的外皮在灿烂的阳光照耀下,透出淡雅的光芒。葡萄架上那细细的藤宛如一卷卷的龙须,令人眼馋。

元和元年(806),诗人韩愈在江陵旅舍中看到了葡萄架上新发芽的葡萄,为他的好友写下了《葡萄》这首诗。


《葡萄》--韩愈

新茎未遍半犹枯,高架支离倒复扶。

若欲满盘堆马乳,莫辞添竹引龙须。

 

·译文

春夏之交,葡萄树上新的枝叶开始生长,但仍未完全复苏,尚有一半的茎条是干枯的。有人为其搭起了高高的架子,又将垂下的枝条扶上去。

如果想得到丰硕的果实,需要种葡萄之人能对这株葡萄多加培育,在架子上多加竹条,扩大修缮,将葡萄的枝蔓引好。


诗词里的故事

(1)、韩愈的贬谪经历:

贞元十九年(803年),韩愈任职监察御史。当时关中地区大旱,韩愈在查访后发现,灾民流离失所,四处乞讨,关中饿殍遍地。目睹严重的灾情,韩愈痛心不已。而当时负责京城行政的京兆尹李实却封锁消息,谎报称关中粮食丰收,百姓安居乐业。韩愈在愤怒之下上《论天旱人饥状》疏,反遭李实等谗害,于同年十二月被贬为连州阳山县令。

元和元年(806),韩愈在江陵(今属湖北)给他的好朋友张署写下《题张十一旅舍三咏》,此诗《葡萄》为其中之一。当时张署亦被贬至临武(今属湖南)。元和元年二人遇赦同赴江陵待命。诗人在旅舍中写下此诗与张署共勉,通过描绘葡萄生长之态,表达自己仕途困顿、渴望有人援引的心情。


(韩愈肖像)


(2)、龙须的含义:

1) 草名。茎可织席。

如李白《鲁东门观刈蒲》诗:“此草最可珍,何必贵龙鬚。”


2)喻长而细如龙须之物。

苏轼《水龙吟·赠赵晦之吹笛侍儿》词:“ 楚山修竹如云,异材秀出千林表。龙鬚半剪,凤膺微涨,玉肌匀绕。”


3)指头足纲类的鱼,如章鱼等。


4)帝皇之须。

白居易《七德舞歌》“翦须烧药赐功臣,李绩呜咽思杀身。”

注:“李绩常疾,医云:‘得龙须灰,方可疗之。’太宗自剪须烧灰赐之,服讫而愈。绩叩头泣涕而谢。”


(唐太宗李世民画像)


穿越小问答

1.本诗中“龙须”的含义为(    )

A. 草名                  B. 喻长而细如龙须之物 

C. 头足纲类的鱼      D. 帝皇之须

 

上期答案:1.A.惋惜

 

 


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