8月16日，又一个国学读书会活动的日子，书友们不顾室外36℃的高温，相聚在江北新区图书馆，共读《诗经》之《蜉蝣》《候人》《下泉》《七月》《鸱鸮》《东山》《伐柯》，大家读书、交流，收获满满。
田冬梅老师领读了《蜉蝣》，蜉蝣是一种渺小的昆虫，寿命只有几个小时到一周左右。诗歌借这朝生暮死的小虫写出了脆弱的人生在消亡前的短暂美丽和对于终须面临的消亡的困惑。
方金花老师领读《候人》，这首诗表达了对清贫劳苦的小官“候人”的同情，同时又嘲讽了那些“不称其服”的新贵。全诗用候人的贫寒劳累和新贵的华服不作相对比，用鹈鹕不捕鱼比喻新贵的不称职，用虹霓的光彩比喻新贵颐指气使的气焰，章法多变。
宋利老师领读《下泉》，这首诗是写曹国臣子感伤周王室衰微，各诸侯国以强凌弱，小国得不到保护，因而怀念周初比较安定的社会局面。诗人以寒泉浸草比喻大国侵凌小国，而自己忧愁叹息难以入睡，总是怀想周王朝强盛的日子。
刘津老师领读《七月》，这是一首很有代表性的、规模宏大的叙事诗。它叙述了西周农民一年到头的繁重劳动和艰苦生活，从这些叙述中透露出贵族和农民生活的悬殊，鲜明地反映出当时的阶级关系。此诗通篇用“赋”的手法，以节序为脉络，铺写农民的劳动与生活，各章节还不时出现景物的点缀，增加了诗的魅力。如写蟋蟀从野外到床下的迁移，形象地写出了季节的变化。此诗不仅有“史”的价值，还有很高的欣赏价值。
朱雯琦老师领读《鸱鸮》，是一首寓言诗。诗人假托小鸟诉说它遭到鸦鶚欺凌迫害时的种种痛苦，表达出对生活悲苦忧惧的情绪。想必诗人身处险境，又不能明指侵害他的人，就用这种隐晦的方法来表达。而具体所指，已不可考。此诗是我国最早的寓言诗，影响深远。后世出现了很多优秀的寓言诗，可以说，其源头就是《诗经》的《鸱鹗》。
严丽丽老师领读《东山》，这是一首远征士兵在归家途中思念家乡和亲人的诗。通篇表现的都是士兵归途中的绵绵思绪。首先他回忆了从征时的艰苦生活。接着想象家里可能已变成荒芜之地。又想象妻子可能在洒扫庭院，盼他归来。此诗是《国风》中最为出色的抒情诗之一。诗人那发自肺腑的吟唱，唱出了感情跌宕、音调繁复的归乡曲，读来使人如临其境。
陈文龙老师领读《伐柯》，这是西周时期的山歌，既强调了婚姻中媒人的重要性，又注重对所娶女子的实际观察，诗中以伐柯比喻择偶的标准，即从日常的生活能力来判断女子的贤能与否。此诗就是一首朴素的生活交响曲，通过现实主义的创作方法，以朴素的画面再现了当时的社会生活。
此次轮值主席是朱雯琦老师，对各篇目作了点评。
