12月15日，国学读书会的书友们相约在冬日，在图书馆内读书、交流，大家一起学习了《诗经·国风·唐风》之《蟋蟀》《山有枢》《绸缪》《鸨羽》《葛生》和《诗经·国风·秦风》之《蒹葭》。
“蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除...”天寒蟋蟀进堂屋，一年匆匆临岁暮。今不及时去寻乐，日月如梭留不住...《国风·唐风·蟋蟀》主要写诗人感物伤时，劝诫自己和别人勤勉，或说有劝人及时行乐之意。诗人有感脱口而出，直吐心曲，坦率真挚，以重章反复抒发，语言自然中节，不加修饰。经考证，此诗是诗、乐、舞三位一体的艺术形式。它不仅有其独特的乐舞意象，作为一种意识形态也是对当时晋国时代特征的反映。
“子有车马，弗驰弗驱。宛其死矣，他人是愉...”你有车子又有马，不驾不骑放一旁。一朝不幸离人世，别人享受心舒畅...《国风·唐风·山有枢》为先秦时代晋地汉族民歌。关于这首诗的主题，《毛诗序》认为是讽刺晋昭公，说晋昭公“不能修道以正其国，有财不能用，有钟鼓不能以自乐，有朝廷不能洒埽，政荒民散，将以危亡，四邻谋取其国家而不知，国人作诗以刺之也”。而从诗歌本身来看，该是嘲讽一个守财奴式的贵族统治者的作品。
“绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人...”一把柴火扎得紧，天上三星亮晶晶。今夜究竟是什么夜晚？见这好人真欢欣...《国风·唐风·绸缪》这首诗关于婚姻，诗人借洞房花烛夜的欢愉之情，表达出了男女之间非常温馨、甜蜜的情爱。此诗创作于先秦时代某天的傍晚时分，诗中的新人忙碌一整天虽然太辛苦了，但为了洞房花烛，遂立即傍晚成亲，于是兴致勃勃参加婚礼的作者为贺新婚而创作了这首诗，从诗中可以感受明显的戏谑玩笑味道，大约民间闹洞房时的口头歌唱就是这样子的。
“王事靡盬，不能蓺稷黍。父母何怙？悠悠苍天！曷其有所...”王侯家的徭役无止又无休，我不能回家耕种五谷杂粮。我可怜的父母靠什么养活？可望不可及的老天爷在上，我何时才能返回我的家乡...《国风·唐风·鸨羽》的主题背景，以为是晋国政治黑暗，没完没了的徭役使农民终年在外疲于奔命，根本无法安居乐业，赡养父母妻子，因而发出呼天怨地的声音，强烈抗议统治者的深重压迫。
“葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与？独处...”葛藤覆盖了一丛丛的黄荆，野葡萄蔓延在荒凉的坟茔。我的亲密爱人长眠在这里，谁和他在一起？独守安宁...《国风·唐风·葛生》作为传世文学作品中最早的悼亡诗，对后世的悼亡作品有较大影响。“不仅知为悼亡之祖，亦悼亡诗之绝唱也”。
“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方...”芦苇茂密水边长，深秋白露结成霜。我心思念的那人，就在河水那一方...经典名篇《诗经·秦风·蒹葭》是一首怀人古体诗。诗中的“伊人”是诗人爱慕、怀念和追求的对象。本诗中的景物描写十分出色，景中含情，情景浑融一体，有力地烘托出主人公凄婉惆怅的情感，给人一种凄迷朦胧的美。这首诗最有价值意义、最令人共鸣的东西，不是抒情主人公的追求和失落，而是他所创造的“在水一方”——可望难即这一具有普遍意义的艺术意境。“古之写相思，未有过之《蒹葭》者。”
此次国学会依然是轮流讲解、边教边学，亲子组合的阅读与分享非常精彩。
